北京文艺网纪念新诗百年特辑当代诗人名家


年7月,为胡适先生开始创作第一部新诗集《尝试集》周年,为隆重纪念新诗百岁,展现海内外当代华语诗歌创作成果,北京文艺网、北京文艺网诗歌论坛、北京文艺网国际华文诗歌奖   ●慢一些(阳本)

  诗是所有语言之花的最高花。

  在有形与无形之间,诗是变形之物。在左手与右手之间,诗是另外的天涯。而在现实与超现实之间,诗是所有语法的基础。

  梦境也是一种语法,整个生活的粗暴脸孔都写在里面。但这并不意味着它真的有一个心理学需求。

  血淋淋的黑暗不一定会带来绝对的诗歌道德反应。

  诗人与诗就像鸟和天空。

  飞:一个存在与虚无的动中有静。

  被飞:以静制动。

  荷马一旦打开感官的花园,体内的蟋蟀就叫亮了黑夜。而奥德修斯在漂泊的途中用塞壬的歌声虚构一个归乡。

  诗是纸上的建筑。

  有时,我们需要一根火柴来点燃词汇表。

  一首诗是一个人。他出生,发育,慢慢长大,然后等待岁月袭来。所以,给一首诗以成长的时间,就是给辽阔一个空茫,给丰盛一个衰落。这是一种必要的需要。像伸向往昔之手需要一个暗喻。

  一首诗是一个人,自有其命运。

  诗的自我完善:给旧我一个新我。

  诗的蜕变:一只甲虫,或一头长着猪尾巴的犀牛。

  诗歌永远都在冒犯时代。

  作为一个陌生人,我重新审视这个世界。

  作为诗的婴儿,我摘掉身上的三千年果实。

  诗的必不可少的品质:知识,冥思,和诚实的盲目性。

  诗有大诗意与小诗意之分。

  我寻找那种随意的诗意,像寻找一把钥匙。

  诗的哲学外貌既不多于也不少于内在的政治阐释。

  用诗的耳朵听世界,听那些普遍被遮蔽掉的白噪音。

  用诗的嗓子建造一座声音的尖碑。

  但一个根深蒂固的问题是:何谓诗无言?

  除了时间,没有什么可以在钟表里将自己安排得有条不紊,包括诗。

  但诗歌永远需要时间的应答。

  世界是一只打开的旅行袋。

  诗是诗人的脱身术。

  诗的尽头绽放着彼世暗夜的花朵,其高度和亮度远远超越白日焰火。

  ●独自突围,或诗是破坏的力量

  一首诗。当你写下它就已经死去。头脑中的谋杀完成了上千次。你可以用很多种方法,去策反、屈从、重创、摆脱或消除思之疑问。从两个圈套中挑一个更小的,看不见的绳索即是绞刑架。无是惩罚,有是宽恕,思的神经末梢是哲学口吃,表述的终极道路是一个段落,一声耳语,和一个短暂的过去。

  杀诗:一部虚构的诗歌刑罚史,但诗自身构造了它的真实。橡皮头颅迎风掉落,滚动的嘴唇止于言说,仿佛只剩下听,听夜的重量和伸手不见五指,听:耳聋之山、眼盲之海。呼啸的声音渐渐逼近。是的,是那些人,从制服里挣脱出来,打上一剂肾上腺素。然后等在那里。等待一个传声筒。

  那些有能力的和没能力的,那些明白的或自以为明白的,那些对此漠不关心,一无所知,但却傲慢无礼的家伙,借助于形式完成无意义的最后笔录:把钥匙放回原处。放回即意味着改变,锈迹斑斑,语言在喉咙里分崩离析。而一个人的奥斯维辛即是所有人的五号屠场。

  我来了,我看见,我征服。每个人身上都活着一个新的凯撒,不要教条,没有法则,只要感受。世界及其万物都具有了人的命运:次生的象征。

  而一切感性的东西都是比喻:

  捆起来鞭打。用灼热的火焰烙上一印。挖地三尺挖出一个陷阱。画地为牢画一个囚字。制造一场交通事故。将枪口对准太阳穴。不许入睡。请君入瓮或血流不止。抓住话语中的树枝然后脆生生地折断。或者,干脆握住餐刀,在词的事件里重新犯下一桩饕餮的悬案。但最终的结果将是众尸之花在语言里悄然盛开:一首诗死了两次,当下状态的言说者,穷于言辞变成了自我或他人的摹仿者。

  “杀诗”是一个宽泛的概念,仅仅是一个概念。今天的每一位诗人,是的,每一位,都是一个孤独的凶手——零的脸孔悬浮于空,缺胳膊少腿的回忆被建立其中,不乏遐想和混乱的噩梦。而假面独白隐藏着致命的语言真相,罪犯即是受害者。想象中的凶手比真实的凶手更为可怕,任何一个人都貌似,任何一个人又都平静如常。那只手到底隐匿何处?

  现实与非现实互相复制,诗与非诗互相辩驳,二者相关联的是不可溯的时间。时间是毒药也是解药,半解半毒,终成精神绝症。

  从一张白纸开始,诗便终结了。纸取消了自由滑移的符号,取消了词与物,只剩下纸,窸窸窣窣,被撕得粉碎。

  诗人只是诗的幽灵,是诗中死者的替身,一个创造出的肉体形象,像所有的幻影那样在大地上漂泊不定。他不知道他是谁,他不知道他的身份是什么,如果他还有身份的话,还有名字,他父亲的名字。他不知道如何重复自己的出生,也不知道从哪里来到哪里去。他只来得及体验一次精神性妊娠。他无法抵达婴儿状态就胎死腹中。或许,这是诗自己的计谋。

  一个不断消失的人,一个相异的生命,一个类似的呼吸。

  最好的注释就在疑问中:从善到善,从恶到善,从清白到清白,从发生到发生,谁是无辜的?

  你写作的习惯就是最新供词(一篇心灵改写)。

  你不得不忍受诗意的匮乏(更多的诗人由读者冒充)。

  你要习惯尴尬(这是一个尴尬的年代)。

  你要习惯挣扎的徒劳(作茧自缚?)。

  诗是不是一种被侮辱与被损害的假设?

  重新回到自身的存在,回到薄弱的写作本质,清晰的终将趋于模糊,脚下的边界必被提前划分。小悲哀。小厌倦。小经验。私人性质的直观语境,必须从多声部发音练习中删除那个假嗓子,必须摒弃那个撤退的姿势,必须完成内在暴力与外在暴力的直接对抗,必须将整个尘世倒过来读,向上一层层戳穿乌托邦的小把戏。

  事实上,语词乱伦只是写作的一个遁辞,所生的此是彼的幻影,相异性因相似而发展新的微型剧情:需要后荒原风景,原始现实和参照系,及其一个消灭他者的时代,以便一个没有奴隶的主人能够恐吓和剥削自己。

  诗是破坏的力量。诗人自愿被奴役。

  “诗歌他妈的!哲学他妈的!艺术他妈的!天堂和地狱、开头和结尾他妈的!”周伦佑在《反价值时代》中这样咒骂着。

选自《黑龙江作家网》

近期展读链接:

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:徐柏坚篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:萧乾父篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:马累篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:小布头篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:赵目珍篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:包尘篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:乃客篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:柳宗宣篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:湘西刁民篇

北京文艺网纪念新诗百年特辑|当代诗人名家近作展读:张枚枚篇

回复“百年新诗”,即可查看往期内容









































普通治疗白癜风需要多少钱
关爱青少年儿童白癜风


转载请注明出地址  http://www.fwdac.com/dhwh/8239.html
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章: 没有了
  • 首页 合作伙伴 网站简介 广告合作 发布优势 服务条款 隐私保护 网站地图 版权申明

    地址:河南省郑州市中原区

    医院地址:乘车路线:352(环形),750路到郑卞路口向东走300米即到。

    Copyright (c) @2012 - 2020 china 版权所有

    现在时间: